《太上感应篇》,简称《感应篇》,仅约一千二百余字,以开头的“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”十六字为纲,接着叙说人若想长生多福,必须行善积德,并列举了二十多条善行,一百多条恶行,作为趋善避恶的准绳。以下是我们整理的《太上感应篇》原文及讲解,仅供参考,希望能够帮助到大家。
太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之。吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪[jì]算。又有三尸神,在人身中,每到庚[ gēng ]申日,辄[ zhé ]上诣[ yì ]天曹,言人罪过。月晦[huì]之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪[ jì ],小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。不履[ lǚ ]邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌[ tì ],正己化人;矜[jīn]孤恤[ xù ]寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯[ mǐn ]人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰[ zhāng ]人短,不炫己长;遏[ è ]恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀[ jì ]。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
苟[ gǒu ]或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮[ wǔ ]君亲;慢其先生,叛其所事;诳[ kuáng ]诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪[ xū wū zhà wěi ],攻讦[ gōng jié ]宗亲;刚强不仁,狠戾[ lì ]自用。
是非不当,向背乖宜;虐[ nüè ]下取功,谄[ chǎn ]上希旨;受恩不感,念怨不休,轻蔑[ miè ]天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮[ lù ]服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂[ lù ];以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅[ yōng ]塞[ sè ]方术;讪[ shàn ]谤[ bàng ]圣贤,侵凌道德。
射飞逐[ zhú ]走,发蛰惊栖[ fā zhé jīng qī ];填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公,窃人之能,蔽[ bì ]人之善;形人之丑,讦[ jié ]人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞[ chěng ]志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。
苟[ gǒu ]富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮[ zhù ]险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹[ pēng ]宰[ zǎi ];散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊[ wěn ]乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。
见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂[ suì ],便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑[ yì ]之。
埋蛊[ gǔ ]厌人,用药杀树;恚[ huì ]怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺,掳[ lǔ ]掠[ lüè ]致富,巧诈求迁,赏罚不平,逸乐[ yì lè ]过节;苛虐[ nüè ]其下,恐吓于他。
怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼[ dòu hé zhēng sòng ],妄[ wàng ]逐朋党;用妻妾[ qiè ]语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔[ wǎng ]其上;造作恶语,谗[ chán ]毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥[wěi]事。
施与后悔,假借不还,分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽[huì]食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦[mò]愚人;贪婪无厌,咒诅求直。
嗜[shì]酒悖乱,骨肉忿[ fèn ]争,男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,当行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟[ jiā ]外心;自咒咒他,偏憎偏爱。
越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾[ tuò ]及溺[ niào ],对灶吟[ yín ]咏及哭;又以灶火烧香,秽[huì]柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死;死有余责,乃殃[yāng]及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当[ dāng ]之,渐至死丧[ sāng ]。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄[ wàng ]取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥[ lòu fǔ jiù jī ],鸩[ zhèn ]酒止渴;非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之?
太上老君说:“人的祸福没有门路,完全是由自己招来,善有善报,恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样,绝不差错。所以天地之间,有专管过错的神明,按照犯罪的轻重,来削减年寿。(人活一百天叫一算,一二年叫一纪)。不但年寿被减,而且罚他贫困损耗。患难的事情纷至沓来,大家都厌恨他刑罚祸害跟着而来。吉祥之事,没有他的份儿。凶煞恶煞使他受灾殃。到了年寿已减尽时,就是死期。三台神君掌金玉,禄位,土田:北斗神君掌延生,注死,祸,福。他们在人的头上,记录人的罪恶,夺其纪算。又有三户神在人的身体中,(上尸神彭倨,中尸神彭质,下尸神彭矫,)分别居于人脑,胭,腹部,每到庚申日(每六十天有一日)时常进见天曹,检举人的罪过。每月最后一天,灶神也会检举一家的罪过。最过大的都减十二岁纪也,罪过小的削减百天。大小罪过,共有一百多种。相证年益寿的人,先要避免大小过错。合乎道义的事,应勇往直前去做。
修道者,对于正道,亦应遵而修之,不合道义的事,做不得,更应悬崖勒马而不为。修道者,对于邪道,应退而弗修。不走邪恶之路,不明瞒,不暗骗。力行好事,多积阳功阴德。发慈悲心,爱护生物。尽忠国家,孝顺父母,友爱兄弟姐妹。先端正自己,然后劝化他人,怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人,爱恤他人的幼儿。昆虫草木,尚且不能伤害。别人有不吉利事,应怜悯他,高兴别人做好事。别人有急需时,慨然济助。别人有危险时,立刻救他。人我一体,他人的得失,等于自己的得失。不宣扬他人的缺点,不夸耀自己的优点。阻止恶事,表扬善事,把多的让给人,自己取少的,受人欺侮,不怨恨,受到宠爱,要看成像天上掉下来一般惊畏,并加紧积功德。给人恩惠,不求报答。施舍给人,没有后悔。所谓善人,大家都尊敬他,上天会保佑他,应得福禄,不求自来,邪神凶星敬畏他,不敢相犯,众神之灵处处保护他,做任何事必定成功,可达成成神成仙的愿望。
天仙者形神俱妙,与道合真,要做一千三百件善事。地仙不饥不渴,寒暑不侵。要做三百件善事。如果对不正当的事动念头,违反道理做事,做了坏事,反说自己能干,忍心残杀人或物,暗中加害好人,背后欺瞒元首或双亲,对教师傲慢,对自己的职务不尽责,哄骗外行人,以不实冤枉好人,以假充真骗人,挑剔同族亲戚。攻其阴私,气质刚暴无慈爱心,性情凶狠乖戾,一意孤行,不听善劝。以非头是,以是为非。亲近恶人歹事,远离善人好事。为争取功赏,不顾民间疾苦,为求得宠,不惜用尽欺巧方法拍马屁,去迎合上峰的意思。
接受别人恩惠不感谢不报答,受别人欺辱,怀恨于心,念之不休,看不起百姓,不重视民情,不为国为民,反而违法乱搅。奖赏不义之人,弄罚无罪的人。谋财害命,用计谋使人丢官司,然后乘机取而代之。杀死投城降服的人,驱逐正人,排拒贤人。辱其孤儿,逼迫寡妇。接受贿赂,不遵照法律处理事件,是非曲直不明辨,只因贿赂瞎了眼。轻罪判重弄。看到临死刑的人,不哀怜,反而嗔怒他。不知廉耻,丧失天良,自己的罪过,故意牵扯别人,把济世养生的技艺,保密不公开。对圣贤讥笑,迫害有道德的人。射杀飞禽,赶捉走兽,掘挖热虫,吓惊栖鸟,毁损洞穴鸟巢,使虫鸟走兽无法居住,伤害怀孕的动物,弄破它们的蛋。希望别人有过失,怕别人成功,百般破坏,使别人陷于危险境地,以求得自己的安稳,扣减别人财物,增加自己利益,用自己不好的,换取别人好的,为了图谋私利,不惜妨害公益。偷取别人技能,如作品,设计图案,专利品等,掩蔽别人的优点,宣扬别人的丑事,指摘别人的阴私秘密,消耗或浪费别人的财物,搬弄是非,使人与至亲反目分离。侵夺别人心爱之物。帮助别人为非作歹,放纵意志,作威作福。侮辱他人以求自己胜利。损伤别人农作物,破坏人家的婚姻。
取非财致富,不知行善反而骄奢,侥幸逃过刑罚或难关,竟还敢做出没廉耻的事。别人所做的恩德,硬说自己的功劳,自己有过犯,则推到别人身上。自己该受的灾祸,自己的罪恶,移嫁他人。不务实际,凭财势奸巧争得地位,奖赏等美名,包藏奸诈害人之心。挫折别人才能,使人不能舒展,掩饰自己短处,不肯认错,仗著威势,胁迫他人,顺己之所为。放纵暴戾心性,或纵容恶人杀伤人物生命。为了时髦而裁制衣着,为自己的口腹,宰杀动物烹煮来吃,把养人的谷物,任意抛弃不珍惜。劳役人民,扰害百姓。使人破产,我机取他的财宝,破坏堤防或放起大火,造成别人家宅般坏,生命死伤。别人的事,具有规模,故意表乱它,使之前功尽弃不能成功。损坏别人的器具物品,使他无法使用。看到别人荣华贵显,希望他被降免。别人发财,希望他破产亡家。看到他人妻女貌美,便起了邪淫之心。欠人财物,希望他死,不必还债。非分的奢求,不能遂心,就咒骂怀恨他人。人家有不如意时,就议论他平日的过错。
见外貌丑怪的人,不怜悯,反而讥笑,见人有才能,不称赞反而贬抑他。暗地里埋下蛊毒,用邪术妖法厦魅人,用毒药杀伤花草树木。对老师怀恨,发怒,无礼之至。不孝双亲,不敬兄妹。取求之间诉诸强权,不讲情理法,喜欢用奸计暗取或恃强夺取。为求财富而掳人劫夺财物。不脚踏实地,以奸巧弄假的手段求得升迁。赏罚偏私,不公平,安逸享乐,放纵不节制。对部属佣人,刻薄残暴,虚张声势,使人害怕。不如意的事,一味怨尤。风雨不调顺,就诃责怒骂。搬弄是非,使人打斗诉讼,从中取利盲目加入不法的盟帮,会,社,随声附和。采纳妻妾不合道理的话,违背父母的教训。喜新厌旧,口是心非,贪污钱财,欺瞒上司。捏造不利人的坏话,造谣毁谤平白无辜的人。毁坏别人的名誉和人格,自以为正直,污骂神明自以为公正。离弃顺天理的事,去效法逆天理的事,背离至亲骨肉,反而向外人献殷勤。
存心不良,反叫天地做见证,做污秽事,请神明照察。施舍财物,后又懊悔,欠人财物不肯偿还。不守本分,妄想钻谋名利富贵。把精力都放在奢侈豪华布置。邪淫过分,纵欲不节。内心恶毒,外貌慈和。把变质脏腐的食物,拿给人吃。以妖法邪术迷惑大众。尺度不公,买入量长,卖出量短,秤升不平,卖出称轻,买入称重,以假货掺杂在真货内卖出。以不当正当方法获取利益。仗势恃财强迫清白人家操守贱儿,欺骗愚笨的人。对名利财势,贪得无厌。对天地神祇咒诅,证明自己理直。嗜酒如命的人,容易做出违反德性的事。与家人怨忿争执不忍让,男人不忠实,不行善。女人不温柔和顺。丈夫不善待妻子,造成家庭失和,太太对丈夫不敬重。夫妻之间,说话往往夸张不实。并且时常起嫉妒疑忌之心。
先生对妻子儿女有不得体的言行,媳妇对公公婆婆不孝敬。对去世的父母祖宗,安葬时违礼制或祭祀不虔诚。违背长上的教令。平日所作所为,尽是对个人社会国家无益的事,暗中怀有私心。心有怨恨,自咒又咒人,待人不公,偏袒自己喜欢的人,排斥自己讨厌的人。跨越水井或炉灶。跳过食物或人身。溺婴打胎。行为不能光明正大。月底年终歌舞,会误了正经事。
每月初一及恨气恼,每天清晨怨而号哭,面向北方,擤鼻涕,叶痰,大小便。面向炉灶歌唱哭泣。用灶火点燃线香。用污秽不洁净之木柴烧饭菜,夜间起来赤身露体,一年八大节气:四立二分二至,施行刑罚。对流星吐口液,手指彩虹,常常以手指日月星,以眼注视日月。春季烧山林猎捕走兽。向北方口出恶言。无缘无故,杀伤龟蛇。就以上所列一百七十项之罪,司命之神按罪之大小,重罪夺其死,尚抵不过罪恶,就由子孙承当灾祸之报。利用恶势力或其他不正当手段,逼取别人的金银财宝。横取的人,灾祸抵消有余者,便由他的妻子家人担当。或以死丧之灾消祸,如侥幸不死,便有水灾,火难,盗抢,贼偷,遗失用具,疾病,官司,口角等报应,报应轻重,他恰好与横取他人钱财的值相等。逞贪或任性冤枉杀人。正是换刀兵之灾相报,难逃一死。
夺取不义之财,就像吃有毒的肉脯充饥,饮有毒的酒解渴,不但不能暂时果腹,紧接著就丧失了性命。念头动于善或恶,吉凶便已决定,曾经为非作歹,以后觉醒改悔,勿以恶小而为,勿以善小不为,过而能改,善莫大焉;放下屠刀,立地成佛。并非古人之虚言。下功夫从口讲,眼观,行动三样开始,凶人语恶,视恶,行恶,一日有三件恶,三年上天一定会降祸于他。为什么不勉励实行感应篇呢?